|
 |

فكر شوية

مـــــيـــــن ده؟؟
|
|
|
|
|
العدد الخامس - الخميس 15/11/2007
رسومات و خلاص
|
رســـــــــــــــــــــــومـــــــات و خــــــــــــــــــــلاص
يــمــنــي مــصــطــفــي طالبة بالسنه الأولي كليه فنون جميلة جامعة حلوان ( اللي في الزمالك يعني ),يمني بتحب الرسم من صغرها و مافيش حاجة اثرت فيها و خاليتها تسيب الرسم, حتي الثانوية العامة ( بعبع الطلبة)... و لولا جهاد يمني, مكانتش قدرت تجمع بين حبها للرسم و تفوقها في الدراسة....
يمني عرضتلنا رسوماتها و ماكنش في تردد ولو لحظه ان احنا ننزلها, و اخترنا اربع صور عشان نعرضهالكم و نعرف رأيكم فيها...
عشان تكبرو الصورة, كليك عليها






 ...MohaMed SaiDالتسميات: fel 2adab, second |
|
|
|
التعبيرات الودية عند المصريين
|
الــتــعـبـيـرات الـوديــة عـنــد الـمــصــريـيــن
المقصود بالتعبيرات الشعبية الودية ذلك الكلام الذى يعبر به الناس عن مشاعرهم الانسانية الرحيمة بأسلوب مهذب بليغ ليس فيه تعقيد أو عندما يرجو الخير للاخريين و خاصة ابناء اسرته او جيرانه او ذلك الذي يقال من الابناء و البنات و الزواج و الزوجات وجيران السكن او العمل .........
والحقيقة انه اينما ذهبت ستقابلك مثل هذه التعبيرات الودية فالجميع يرددها و في جميع المناسبات التي تنشأ نتيجة للعلاقات الجتماعية حيث تبرز قيم الرحمة و المودة و المجاملة في ظل التحاب و التصافي الذي يصبغ تلك العلاقات ز وفي محاولة رصدنا لتلك التعبيرات سنحاول ان نقسمها إلي ثلاث محاور رئيسية : (1) المجاملة و التحية و السلام (2) ما يقال للبنات و النساء (3) مايقال للاولاد و الرجال
المحور الاول : المجاملة و التحية و السلام . يقول لين في كتابه (المصريون المحدثون ) "يجامل المصريون بعضهم بعضا إلي أقصي حد و لتحيتهم و سلوكهم العام رقة و وقار خاصان و مهارة سلسة تبدو انها في طبعهم لملاحظتها في الفلاحين ايضا"
نعم الشعب المصري مجامل إلي اقصي الحدود و تحيته و سلامه يتجلي فيهما الرقة و الوقار و يمكن ان نستبين ذلك من سرد جانبا من تلك المجاملات .........
- فعندما يأتي المدعون إلي حفل دعوا إليه ليجاملوا أصحاب الحفل يقال لهم عبارات مثل (نجاملكم في المسرات) (نخدمكم في الفراح) (بس يا ريت تبقوا تشرفونا في جواز فلان) ويكون الرد (دا احنا نيجي علي عينينا) .
- و عند الخطبة يذهب اهل العريس يطلبون يد العروس فتكون مجاملتهم ب.... دا احنا نجهزها و نجيبها له لحد البيت) و يكون رد المجاملة باحسن منها (دا احنا نتقلها بالذهب) (احنا هنلاقي احسن منها) (اصيلة بنت اصول)
- وعندما يودعون شخصا مسافرا (في سلامة الله) (في امان الله) (منع السلامة) (ربنا معاك) (اوعي تقطع الجوابات) و حين يعود من السفر يقابل بالترحيب و الابتهاج (سلامات سلامات) (حمدا لله علي السلامة) (وحشتنا قوي) (لك وحشة كبيرة و الله) .............
- وعندما يتزاور الناس فإن المجال يكون مجال مجاملة كبيرة خاصة و إن كانت الزيارة تتم علي فترات متباعدة او كانت المكانة الجتماعية للزائر اعلي فنجد مثل هذه التعبيرات: - (دا احنا زارنا النبي) (خطوة عزيزة) (وشك ولا وش القمر) و يستمر الترحيب ب(يادي النور يادي النور) (شرفتونا و نورتونا) (ايه النور دا كله) (دي البلد كلها نورت).
- و حين ياتي قادم من اهل المنزل ليفاجئ بالزوار يدخل محييا مرددا (اتاري هنا نور).
- أما السلام فالمعتاد السلام بتحية الإسلام المباركة ( السلام عليكم) وردها (عليكم السلام و رحمة الله ) ولكن علي ألسنة العامة تتحول إلي (سلامو عليكو) و(عليكو السلام) كما ان هناك تحيات اخري مثل (صباح الخير) (صباح النور) (يسعد صباحك) (نهاره نادي) (صباح الفل) (نهاره ابيض) (مساء الخير) (يسعد مساك) (سعيدة مبارك) (ليلتكو سعيدة) (تصبحوا علي خير) (وانتم من اهل الخير) (العواف) ( الله يعافيك).
- وعندما يتقابل شخصان يسأل كل منهما الاخر عن صحته (ازاي الصحة) (إزيك) ويكون الرد (تمام و الحمد لله). وإن دل علي الاعتلال مثل (يا الله الحمد لله) ويكون الرد (لأ سلامتك) (شد حيلك يا راجل).. والشعب المصري له في كل موقف كلمة مجاملة لابد ان يقولها:
- فلإذا خرج الرجل من الحمام أو حلق شعره أو ذقنه قيل له (نعيما) و يكون الرد ب(انعم الله عليك)
- و اذا توضأ قيل له (زمزم) بمعني تمني ان يهبه الله التوضأمن ماء بئر زمزم بمكة المكرمة و يكون الرد (جمعا إن شاء الله).
- واذا صلي الرجل قيل له (حما) و يكون الرد (جمعا ان شاء الله) او يقال (تقبل الله) اي تقبل الله صلاتك و يكون الرد(منا و منكم).
- واذا استيقظ الرجل من نومه قيل له (صح النوم) ويكون الرد (صحي الله بدنك) وقد يدلل الرجل زوجته او ابنته دللا رقيقا و هو يوقظها ب(صحي النوم يا جميل)
- وعندما يلبس الرجل او يشتري شيئا جديدا يقال له مبروك و يكون الرد (الله يبارك فيك) وعندما يكون ثوبا او قماشا يدعي له بان (تدوب عدد خيطانها) وإن كان حذاء يقال له (مبروك علي الأرض)
- وعند الوفاه يقول صاحب المعزي (شكر الله سعيكم) ويرد المعزي (عظم الله اجركم) (شد حيلك يا راجل) (كلنا لها)
- وعندما يعطس الرجل يقول ( الحمد لله) فيقال له (يرحمكم الله) ويرد (غفر الله لنا و لكم) او (يهدينا و يهديكم الله)
- و اذا قضي الرجل حاجته يقال له (شفيتم و عفيتم) ويرد من قيل له ذلك (شفاكم الله وعفاكم )
- وعندما يشرب الزائر او يأكل يقول (دايما) (ربنا يجعله عامر) (ناكل دايما في الافراح) (ناكل يوم ما تفرحي بيهم) (نشرب شربات فرحهم او نجاحهم) ويرد عليه (هنيا) (بالهنا و الشفا) ويرد هو (هناكم الله) (دايما في المسرات) (يدوم عزكم)
- وفي الاعياد و المناسبات يردد الناس (كل عام و انتم بخير) (كل سنة و انتم طيبين) (تعودوا لها بخير) (بعوده الايام) ويرد دائما (وانت طيب) (وانتم طيبين) (وانتم بخير)

- ويجدر بنا ان نذكر هنا رأيا في المجاملة اورده الاستاذ/ أحمد أمين في (قاموس العادات و التقاليد المصرية) مؤداه ان : (هم يجاملون كثيرا فيظهرون من الصداقة و الإجلال ما قد يضمرون معه من الكره و الاحتقار و قد يغالبون أعدائهم بالحضن و التقبيل مما لا يكون إلا بين الاصدقاء بينما هم يضمرون البغض و الازدراء وعلي العموم فهم تنقصهم الصراحة ) - وفي رأينا ان الاستاذ / أحمد أمين قد جانبه الصواب في هذا الرأي إلا إن يكون ذلك هو الوضع الذي كان أيامه وقت أن رصد الظواهر الموجودة ليكتب قاموسه هذا في مطلع الخمسينيات من القرن الماضي و الذي كان للحياه الاجتماعية و السياسية اثر كبير في اخلاقيات الناس حيث ساد التقسيك الطبقي الحاد بالإضافة للقهر السياسي الذي كان يمارسه المستعمر و اعوانه من السراي و الخونة المتسلقين علي اكتاف الشعب المسكين ومما اشاعه ذلك من جو النفاق الاجتماعي و سيادة قيم سلبية تجعل الناس تتوجس شرا و تبدي غير ما تضمر خوغا او تملقا ونري ان تلك الامور قد تغيرت عبر تلك الفترة و التي ارسيت خلالها اوضاعا و قيما مخالفة مما يجعلنا في رصدنا لظواهر المجاملة نختلف مع الاستاذ / أحمد أمين . - يضيف الاستاذ / أحمد أمين : (ومن مجاملتهم الكثيرة الالحاح علي الضيف و الاكثار من الاصناف و كثرة الفاظ الترحيب و كثرة الالقاب في الخطابات و المقابلة بالحضن و القبل و كثرة الهدايا في الافراح - ونري ايضا هنا ان العبارة قد صبغها ذلك العهد بقيمه خاصة في مسألة (كثرة الالقاب) حيث كانت الالقاب تباع و تشتري لمن يقدر علي ذلك اما قوله عن المجاملات الكثيرة و الالحاح علي الضيف و كثرة الهدايا فلم يشأ الاستاذ / أحمد أمين ان يورد اسبابها حيث الكرم و الجود و حيث التواد و التراحم و التعاون و التحاب و الصفاء الذي يسود علاقات الناس بعضهم ببعض.
أستاذ صلاح القاضي مدير عام التفتيش بالبنك العقاري المصري العربي
التسميات: masr el balad, second, sh3byat |
|
|
|
أحمد يونس...مذيع احترم جمهوره
|
بساطته وتلقائيته هما سر نجاحه…عرفناه بصوته الهاديء الذي ياتينا كل صباح في برنامج عيش صباحك وامتعنا كثيرا علي شاشة قناة مودرن ببرامجه المختلفة.... اكثر ما يميزه احترامه للمشاهد والمستمع والمضمون الذي يقدمه .... انه المذيع احـــــمـــد يـــونــــس.....
فى البداية نريد ان نتعرف عليك اكثر..... سني 25 سنة ودرست في كلية الاداب قسم اللغة الانجليزية جامعة المنوفية.
كيف كانت بداية عملك في الاذاعة؟ في بداية البث التجريبي لاذاعة نجوم اف ام تقدمت باوراقي وتدربت هناك لمدة 5 شهورقبل العمل ,معد برامج ثم مذيع.
 في بداية تقديمك لبرنامج عيش صباحك هل كنت متخوف من وقت اذاعته؟ كنت اقدم قبل عيش صباحك برنامج كلمني عالفودافون وكنت مرتبط جدا به وكنت متخوف من توقيت اذاعة برنامج عيش صباحك لانه يذاع من 8 الي 11 صباحا وكنت اشعر بالمسؤلية من كيفية الموازنة بين مضمون بسيط وخفيف ومحترم في نفس الوقت.
برنامج عيش صباحك مدته 3 ساعات ويتضمن عدة فقرات مختلفة كيف تختار موضوع الحلقة؟ اختار موضوع الحلقات وفقا للاحداث الجارية فمثلا قدمت موضوع عن العبارة وفي نهاية الاسبوع افضل تقديم موضوعات خفيفة ومسلية.
بالنسبة لطبيعة اذاعة نجوم اف ام فان معظم برامجها من المنوعات ... هل تتطلع لتقديم نوع اخر من البرامج؟ من خلال برنامج عيش صباحك اقدم موضوعات في مجالات مختلفة منوعات ومشاكل وفقرات طبية وغيرها فانا لا اتطلع لنوع اخر ولكني اتمني تقديم برنامج مسابقات.
حدثنا عن تجربتك في العمل في مودرن تي في؟ بدايتي في مودرن عندما كلمني المخرج محمد دنيا وتقابلت معه ومع رئيس القناة واتفقت معهم علي البرامج التي ساقدمها ورشحت لهم بعض الزملاء.
ما الجديد الذي يميز مودرن تي في؟ بالنسبة لي كونها قناة جديدة فهي ميزة لاني اعتبرها كالطفل الذي اكبر معه وكل فريق العمل يتعاون لتقديم افضل صورة ممكنة واكثر ما يميزها انها شبابية محترمة وصاحبها د. نبيل دعبس وهو رجل تربوى لذلك فهو يقدم فكر جديد ومحترم في نفس الوقت.
هل العمل في التليفزيون يختلف عن العمل بالاذاعة؟ لم يختلف كثيرا عن الاذاعة في البداية كانت رهبة الكاميرا لاتها تعتبر التجربة الاولي بالنسبة لي ولكني تلقيت مساعدة كبيرة من رئيس القناة محمد عاشور وكان دائما ما ينصحني ويوجهني في العديد من الامور.
ما الجديد الذي تقدمه في رمضان؟ اقدم برنامج جديد اسمه "والله بعودة" وهو من البرامج التى استمتع جدا بتقديمها وباتكلم فيه عن جو رمضان وبقدم فيه كل ما يتعلق برمضان المسحراتي والياميش وفي احد الحلقات لبست جلابية وصورنا صلاة التراويح ....
ما هي نوعية البرامج التي تتمني تقديمها؟ انا شخصيا افضل تقديم البرامج الاجتماعية والخدمية المرتبطة بالناس واتمني تقديم برنامج سياحي الف فيه مصر كلها ونفسي اقدم برنامج للاطفال.
ما هي مميزات المذيع الناجح من وجهة نظرك؟ ان يكون مهذب ويحترم عقلية الجمهور ويقدره وان يكون علي درجة من الثقافة والمتابعة للاحداث الجارية . ...NouRa Sa3eDالتسميات: moqabla, second |
|
|
|
نــظــرة فــي مــراه الــعـقــل
|
نـــظــــــرة فـــــــــي مــــــــراه الــــعـــــقـــــل الــنـظـرة الأولــي
نعمة من أعظم النعم التي أنعم الله بها علي بني البشر و لكن يغفل عنها الكثير الا من رحم ربي.
و هذه النعمة هي نعمة التأمل، و الشاهد في الأمر أن هذه النعمة تتيح للانسان أن يحيا بداخلها و يتعايش معها في كل يوم بل و في كل لحظة و في قول اخر اذا أردنا دقة التعبير نقول في كل حركة و سكنة يحدثها الانسان. في الواقع ما أردت الحديث عنه هو هاجس بداخلي و يتلخص في الاتي: أثناء فترة من فترات مرضي التي تعد الأطول حتي هذا اليوم و التي دامت قرابة الأسبوعين ، خطر ببالي بعد انقضاء هذه الفترة القاسية بعدة أشهر ما حدث لسيدنا "يعقوب" عليه و علي نبينا أفضل الصلوات و أتم التسليم ، و هو مرضه الذي دام 18 عاما فقد فيها أصحابه و كل من يعرفه الا امرأته و ظل رغم قسوة المرض صابرا طوال هذه المدة لم يرفع بيده قط داعيا أن يكشف الله عنه ما حل به. و دعا بعدها فاستجاب له الله و كشف ما به من ضر.
خطر ببالي عقد مقارنة ما بين من يعيشون في هذا الزمان ممثلا في شخصي و بين الأنبياء صفوة الله ممثلون في سيدنا أيوب "عليه السلام". بالنسبة لي علي التقريب فقد صبرت علي مرضي ما يقرب من 11 يوما، لنر كم في الثمانية عشر عاما من يوم سنجد أنهم حوالي 6575 يوم نقوم بعد ذلك بحساب النسبة 11:6575 بقسمة 6575\11 نجدها تعدل 598:1 و استنتجت من ذلك أمرا أبهرني حقا و ترك في نفسي اعجابا جعلني أحدّث به نفسي عدة مرات كمن جن جنونه، وجدت أن الأنبياء بايمانهم و صبرهم و قوة عقيدتهم ؛ الواحد منهم يعدل حوالي 598 شخص عادي !! يتضح من ذلك لماذا اختار الله هؤلاء الصفوة ليكونوا نبراسا للأمم و منارة يهدي بها الله اليه من يريد.
...MahMoud Sha3Banالتسميات: ma3 allah, second |
|
|
|
فـــرحــة الــعــيـد
|

 فى أيام رمضان الأخيرة تذهب الأهالي لشراء الملابس الجديدة و الفرحة في عيون الأطفال, و تذهب الأمهات بشراء الدقيق و السمن و لوازم الكعك, و يقوم الأطفال في الوقفة بإرتداء الملابس المنزليه الجديدة أو بمعنى اصح هدوم الوقفة, و تقوم الام بعمل الكعك الرائع الذي يؤكل في عيد الفطر فقط, و يسهر الأولاد حتى الصباح منتظرين صلاه العيد بالملابس الجديدة, و بعد الصلاة يتبادلون الأهالي الزيارات العائلية و يتناولو الكعك و يأخذ الأطفال العدية و يذهبون لشراء الحلوى و اللعب, و يطلق الأولاد الألعاب النارية احتفالاً بالعيد و فرحتة...  و بعد تعب و شقاء اليوم الأول ينام الأولاد بأمل غد افضل و يحلمون بما فعلوا طوال اليوم و ما سيفعلونة في اليوم الأخر.  و في اليوم التالي يذهب الأولاد لمقابلة أصدقائهم و الذهاب الي المدن الترفيهية, و يركبون الالعاب الخطيرة و يضحكون من قلبهم و بعد ذالك يذهبون للأكل في اي مطعم يخطر على بالهم. و في اليوم الثالث يذهبون الى السينما لمشاهده الافلام الممتعة ثم يتمشوا على النيل و ياكلوا حلابسة و ترمس. و بعد قضاء ثلاث ايام من الترفية يرجعون الى المدارس و يتمشوا في حوش المدرسة و يشتروا الكراسات و الكتب المدرسية. و في نهاية الكلام اتمنى ان يعيد الله علينا الأيام بسلام وخير ...AlaA QanDeelالتسميات: masr el balad, second |
|
|
|
عيل صغير
|
عيل صغير طالع بيجري فوق السطوح ف ايديه قفص فيه بس فرخه وجوزين حمام لاجل مايطعم أمه الضريرة و8عيال صغار يتام يجري الولد ويا القفص يجري القفص ويا الولد يجري القفص يجري الولد تجري وراهم ضحكته وبراءته ويا رقته يفضله بس صرخة أخوه اللي بيحبي ولا لسه عارف ينسند يفضله بس آهة وجع من قلب لسه بينولد يفضله بس حلمه اللي ضاع انه يكون أحسن ولد اجدع ولد اشطر ولد بس الجعان مالوش مكان في دى البلد آه يا ولد عايش ضعيف غلبان شريف مش لاقي حتى تاكل رغيف جاع الولد ........سرق الولد ضاع الولد جوه البلد ضاع ف الزحام ويا اللئام اللي ما عرفوا ف يوم يحبوك يا بلد أنا حبي ليك عشق وهيام عاشق ترابك ........عاشق زحامك عاشق نهارك..........عاشق ضلامك عشقك بحبك هافضل احبك وأوعى يهمك يا بلد إن ضاع ف يوم منك ولد راح ينولد مليون ولد ...Mai Abd El Salamالتسميات: kalam gameel, second |
|
|
|
شعب مصر . . . غلابة علي مر الازمان
|
شــعـب مـصـر . . . غلابة علي مر الازمان
كلام كتير بنسمعه علي الحضارة المصرية, و عن التطور اللي وصل اليه الفراعنة في عهود مضت, و عن ازدهار مصر في عصر محمد علي, و انتعاش اقتصاد البلاد في فترات من الزمن, و ازدهارات و انتصارات شهدتها مصر في الازمان المختلفة..
بس لو جينا نفكر شوية و نحلل التاريخ, هنلاقي ان عصور الازدهار و عصور الانتكاسات شهدتها مصر الدولة مش مصر الشعب, فشعب مصر علي طول غلبان و فقير و مش لاقي ياكل, و طول عمره مقهور و ضعيف, و عمره ما كان رائد و صاحب فكر او ريادة – الا طبعا بعض من الفلتات امثال نجيب محفوظ و زويل و غيرهم -, و علي طول الطريق كان الشعب تحت رحمه الحكومة و كانت الحكومة بالنسبه له هي الغول او البعبع, ماتعرفش العيب في مين, انما من خلال نظرتي انا, ان العيب في الشعب, ايوة العيب فينا احنا و عندي بعض الدلائل علي كدة:
في عهد الفراعنه, حكومة الفرعون كانت بتشغل الشعب بالسخرة و كان جنود الفرعون بيمروا في البلاد و يشوفوا مين اللي مش بيشتغل و يجلدوة, و حتي جنود الفرعون كان عليهم رقابة. في عهد المماليك كان الشعب المصري لا يملك, و اللي فيهم كان يملك كان بيعين وصي علي املاكة يشوف مصالحة, و هو في الخر ياخد فلوس و خلاص, و كانوا بيتهربوا من الضرائب و الزكاة. في عهد محمد علي, كان اصحاب الاملاك بيجلدوا الفلاحين مرة في الشهر عشان يشتغلوا, و كانوا بيشغلوهم بالعين الحمرا. في عصرنا الان, لو مفيش رقابة من الحكومة علي حاجة, هتلاقي كل مصري يدعبس يدور ازاي يتفلسف و يعمل الواد الجامد اللي بيكسر القوانين...
و من الكلام ده, نستنتج ان العيب فينا, و ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بأنفسهم, و نستنتج اننا شعب مصر, مش بنيجي غير بالعين الحمرا... بس كلمه حق اخيره تتقال في حقنا, المصري لو مشاعرة الوطنيه التهبت, هيتحول من فار همدان لأسد همام, و لو وجد من يتبعه هيضحي بنفسة عشانه, لأنه بطبعه تابع...و ده رأي شخصي
و انـــــــت رأيــــــــك ايـــــه ؟ ؟ ؟ ؟ ...MohaMed SaiDالتسميات: masr el balad, second |
|
|
|
في ليلة كان قنديلها القمر
|

هرب النوم وذهب العقل فسيطر الجنون تمنيت لو أن أصبح شفافة غير مرئية وأتحرر من هذا الجسد وأتركه مدفوناً بين ثرا الشوق وأختصر المسافات وأخترق الحواجز والفواصل أخترق الجدران والأبواب والأشجار لأكون معك .. وأنتزعك من كتبك ولوحاتك من سطورك وكلماتك أنتزعك حتى من أفكارك وأسكن أحضانك فيلمس قلبى قلبك فيشعر به ويسمع اناته لأجد بصدرك النوم والراحه لكن .. لا أملك الشفافية ولم أستطع أختراق الحواجز لذلك .. حاولت ان أهزم أشواقى بغفلة النوم عسى أن أراك يا حبيبى فى أحلامى
...SarAh EssAmالتسميات: kalam gameel, second |
|
|
|
أعـــرف ديــنــك قــبــل ما تـــتــكــلــم
|
أعـــرف ديــنــك قــبــل ما تـــتــكــلــم
فيه موقف شفته في المترو من كام يوم و اثر فيا جدا و خصوصا اننا في رمضان....كانت واحدة حامل واقفة في عربية السيدات و المترو مش زحمة و لا حاجة و كان فيه كام واحدة بس اللي واقفين...المهم الست كان شكلها تعبان اوى و كان قاعد قدامها 4 بنات شكلهم صغير يعني ميحصلوش 17 و لا 18 سنة بالكتير و عمالين يهزروا و يضحكوا و الباقيين كلهم ناس كبار اللي قاعدين على الكراسي...مش هو ده الموقف اللي بحكيلكوا عليه لسه جاي اهه...الست وقفت محطة بحالها من غير ما واحدة من البنات دول تعبرها و بعدين لاقيت واحدة ست كبيرة قامت وقفت و قعدتها...تعرفوا كانت مين الست الكبيرة دي؟؟...كانت راهبة...عرفتها من لبسها و الصليب اللي كانت لابساه و كانت كبيرة مش صغيرة يعني عندها اكتر من 50 سنة...و الست الحامل دي كانت محجبة و البنات كمان اللي مقاموش....افتكر الموضوع من محتاج شرح اكتر من كده.. اللي خلاني احكيلكوا عن الموقف ده انى بسمع كلام كتير مش كويس بيتقال عن المسيحيين كانهم بقوا فجأة اعدائنا و يجب ابادتهم...اللي يقلك يا عم مقعدش جنبه اصله مسيحي و اللي تلاقيها تبص لواحدة من فوق لتحت لما تلاقي الصليب على ايدها...ده غير كلام الناس الجهلة اللي بيقعدوا يحكوا في حكايات و قصص عبيطة عنهم... ربنا امرنا اننا نحترم اصحاب الديانات الاخرى...و فيه حديث للرسول "عليه الصلاة و السلام" قال فيه من آذى ذميا فقد أذاني....و الكلام اللي الناس الجهلة بيقولوه ده لازم نرد عليه...مش لازم نسيبهم يفضلوا يقولوا في كلام ملوش لازمة و نتيجته اننا نفضل نشيل من بعض و نكره بعض... و لو انت ملتزم اوى كده و متدين و بتعرف ربنا عشان تتحمق اوى على دينك و تكره اصحاب الديانات التانية...متبص في دينك و تشوف بيقلك ايه...امسك مصحف و اقراه و شوف ربنا بيقلنا ايه عن النصارى....شوف الرسول كان بيعاملهم ازاى و هو قدوتنا كلنا و المفروض ان حضرتك تسمع كلامه و تمشي عليه... انت متخيل لما واحد يجي يضرب واحد مسيحي بيكون جزاؤه ايه عند ربنا...طيب بلاش يضرب نقول يشتم عشان ده اللي بيحصل اكتر...انا لسه قايلة من شوية الحديث اللي بيقول من اذى ذميا فقد اذانى...انت تقبل انك تؤذي الرسول؟؟
و بعدين مالك انت و اللي بيؤمنوا بيه...انت ربنا عشان تحاسبهم...ربنا هو اللي هيحاسبهم و يحاسبني و يحاسبك و يحاسب كل الناس....متتدخلش بقى في اللي ملكش فيه و تقول اصلهم بيقولوا مش عارف ايه...هما حرين في دينهم زي ما انت حر في دينك....و بعدين ده ربنا بيقول " لكم دينكم و لي ديني" و الكلام ساعتها موجه للكافرين...واخدلي بالك...الكافرين...مقلش انتم هتروحوا النار و انا هروح الجنة.... قال نسيب كل واحد في حاله... و حضرتك بقى لو اقتنعت شوية بكلامي يبقى مبروك الف مبروك دورك بقى تقنع الباقيين...كل ماتيجي سيرتهم تاني قدامك حاول تفهم الناس الصح و بكده هتاخد ثواب كتير....انك هترد غيبة حد مش موجود...و انك هتخللي ناس مكنتش عارفة الحقيقة تعرف... و لو حد حب يغيظك و يقلك انت بتحاميلهم كده ليه قلله انك بتحامي لدينك اللي وصاك خير بيهم... و افتكروا اللي حصل قدامي في المترو...انا مفتكستش الموقف ده لاننا في رمضان يعني ممنوع الافتكاس....بس لو هما فيهم ناس بالشكل ده تفتكروا انهم ميستحقوش اننا ندافع عنهم؟؟
...YouMna YasSerالتسميات: i7na el shabab, second |
|
|
|
أكيد في مصر
|
 الـــحــلــقة الــثــانـيــة
ألو,لو سمحت ممكن أكلم محمد.- أيوة..ثانية واحدة.وجه محمد بقا زهقان وقرفان أصل أبوه صحاه من النوم عشان يكلم صاحبه علي التليفون (صاحبه دا اللي هوا صاحبنا بتاعنا) - أيوة يابني عايز ايه عالصبح؟؟!.
- ايه يابني انت كل دا نوم؟؟!!. - يا عم لخص بقا عايز ايه؟أنا تعبان.-يابني جايلك نوم ازاي بس والامتحانات خلاص فاضلها أسبوع وتبدأ.- يعني هعمل ايه يعني؟! ما أنا مفتحتش كتاب من أول السنة ولا أعرف حاجة.- ما أنا زيك برضو,طب أنا سمعت انك بتجيب ورق وكدا,متجبلي معاك الورق بتاع المواد بتاعتي. -أه..قصدك علي الورق بتاع المراجعة النهائية,ماشي حاضر.-ههههههه...مراجعة ايه يابني, احنا كنا ذاكرنا عشان نراجع؟؟!!.المهم انهم عارفين انهم بيستهبلو وشكلهم هيشيلو مواد أو يسقطو أصلا بس عادي مش فارقة معاهم, واتفقو تاني يوم يتقابلو عشان يخدو من بعض الورق اياه. اتقابلو تاني يوم أدام المكتبة بتاعت الورق وكانت زحمة موووت تقولش بيوزعو التموين؟!بس دا العادي يعني,أهو كلو بيراجع عشان الامتحانات قربت,اللي ذاكر بيراجع واللي ماذاكرش.. ههههه...برضو بيراجع,بس معظم اللي بيجيبو الورق دا اللي هما زي صاحبنا دا. - ايه يا عم دا,دا ولا سوق التلات.- سوق علي مهلك سوق بكرة الدنيا تروق.-انتا بتهزر؟؟!يابني أنا مش عارف انتا جايب البرود دا كلو منين!!- من التلاجة....ههههه.أه صحيح نسيت أقولكو,أصل صاحب صاحبنا دا أكبر منو بسنة في نفس الكلية, الراجل خبرة بقالو أربع سنين ماشي كل سنة باتنين وصاحبنا يا عيني غلبان لسة أول سنة بس هوا دخل الكلية من هنا واستلمو الأخ صاحبو دا من هنا وشكلو هيخليه يسير علي نهجه ...ههههه. - هات يا عم الورق خليني أمشي...- خد يا عم.- يلا سلام.- سلام.روح صاحبنا البيت ومعاه كومة ورق,بتاع كل المواد بقا وعايز يلحق يلم أي حاجة.. راح علي السرير وانتخ وطلع الورق يبص فيه ...هوا بص من هنا ووشه جاب ألوان الطيف من هنا. معزور أصله لقا كلام أول مرة يشوفو يا عيني وفضل متنح وكأنو ماسك ورق باردي مكتوب عليه بالهيروغليفي ... ألاك مبدهاش بقا وراح ماسك الورق وأعد يحفظ بقا الحاجات زي ماهية بشكلها,هيعمل ايه مقداموش غير كدة. وصاحبته اياها بتاعت المرة اللي فاتت ولا سأل في أبوها ولا جابلها ورق ولا أي حاجة. بس ايه بقا... طلعت ناصحة هية كمان ونخربت لحد ما جابت الورق. شوف يا سيدي...العيال تخش الكلية كتاكيت ولا ليهم في البتنجان,مفيش شهر ولا اتنين وتلاقيهم جايبين أخبار الكلية كلها بالناس اللي فيها بالدكاترة بالعايدين السنة بكلو... الا اللي هما تلاقيهم بقا بقالهم تمن تسع سنين في الكلية تشوفهم تحس انهم دكاترة أصلا مش طلبة... الواد  من دول ممكن يفضل في الكلية لحد ما يخلف وابنه يدخل الكلية ويبقا أدو.... ههههههوتسأل الواحد منهم ليه يابني سايب نفسك كده؟؟ يقولك يا عم يعني هتخرج أعمل ايه هوا في شغل؟!..عيزين تقولو عندو حق,مش كدة؟؟...ههههه الأسبوع جري بسرعة وجه أول يوم امتحان وصاحبنا صم وطلصأ الدنيا في بعض وداخل الامتحان يحيي أمجاد العظماء اللي أبلو (أقصد طبعا اللي شالو أوباح في السنين اللي فاتت)...وأعد صاحبنا في اللجنة مستني ورقة الامتحان بسرعة أبل الكلمتين اللي عندو ما يطيرو ; اللي هما كدا كدا هيحطهم في الورقة ويمشي ملوش دعوة بالأسئلة.. وزي ماتيجي بقا فاتت ساعة..اتنين وطلع صاحبنا زي ما دخل ,أهو حط اللي عنده وخلاص وهوا وبخته بقا يا اما تقع ورقته في ايد دكتور من بتوع (اقلب واجري) وفي الحالة دي ممكن يعدّي,أو تقع بقا في ايد دكتور مبيرحمش.. وفي الحالة دي هيلبس في الحيط ويشيل الظلط. بنفس الطريقة فات تاني امتحان وتالت ورابع وخلّّّص وخد الأجازة الباشا..وأشوفكو المرة الجاية بقا...سلاااام ...Mahmoud Sha3ban التسميات: akeedfmasr, i7na el shabab, second |
|
|
|
المشي جنب الحيطة
|

لو شفت مظاهرة يا حبيبي ملكش دعوة بيها و خليك في حالك...مالنا احنا بالسياسة انت تخلص  جامعتك و بعدين لو عاوز تتكلم في السياسة و الحاجات دي انت حر...يابني امشى جنب الحيط انا و ابوك مش بتوع مشاكل و طول عمرنا في حالنا.... ده جزء صغنووون خالص من الكلام اللي اي واحد فكر مجرد التفكير يعني انه يفهم لعبة السياسة...الكلام اللي بيسمعه من الست الوالدة او السيد الوالد....مش عارفة ليه يعني.... ارحمونا من الحيطة و المشي جنبها...سيبونا نفهم شوية و نعبر عن نفسنا...مبقلش نمشي في مظاهرات...بقول بس نفهم اللي بيحصل و منبقاش مجرد بني ادم عاوز يعيش و السلام و بعد 10 سنين نبقى موظفين بنرجع ماسكين الجرنان في ايد و البطيخة في الايد التانية... فيها ايه يعني لو حاولنا نفهم و نفكر و نسمع...مبقلش روح انضم لحزب و لا شارك في مظاهرة...بقول نفهم بس...بس يظهر حتى الفهم حرم زي مابيقولوا....اول ما يظهر على حضرتك بوادر حب المعرفة يبقى بس خلاص الحق يا جدع الحق ياعم انت هتروح في داهية...و تلاقي مامتك عاملة مناحة في البيت و الواد كان زى الفل غيرش بس شوية العيال اللي اتلموا عليه و لعبوا في دماغه...قال يعني قالولوا تعالى نلفلنا سجارتين...و تلاقي الدكاترة في الجامعة يقولولك المادة 79 من الدستور بتمنع السياسة جوه الجامعة...و صحابك بقى يقولولك ياعم فكك من الكلام اللي يودي في داهية ده و خليك في المفيد شفت البت سوسو لابسة ايه النهاردة.... كان عندنا دكتور زمان قالنا كلمة حلوة جدا...قال: " ساعات الانسان من كتر تعوده على وجود تابوهات معينة بقى يحط لنفسه تابوهات اكتر مش موجودة اصلا"...يعني احنا من كتر ماتعودنا على تابوهات كانت موجودة قبل كده بقى عندنا اعتقاد ان مجرد التفكير في السياسة او الكلام فيها يودي في داهية و ده مش دايما يعني صح... لو كان الكلام ده صح امال كل السياسيين الكبار اللي موجودين دلوقتي جم ازاى...مش بقول عن بس اللي مع الحكومة...فيه كمان معارضة و اسماء مشهورة جدا و معارضة و موجودين.... و بعدين انا مش بقلك يا اخي ابقى سياسي كبير لما تكبر انا بقلك بس حاول تفهم الليلة ماشية ازاى...زي ماحضرتك بتتابع الاهلي لما بيروح اليابان و تشجعه و تفرح لما اللاعيبة يكسبوا كام مليون...لا انت هتلعب كورة في يوم من الايام و لا اللاعيبة هيدوك فلوس من اللي بيكسبوها يبقى ايه فايدة معرفتك بالكورة...حب استطلاع؟؟...طيب ما تستطلع مجالات تانية يا اخي غير الكورة...ده انت عجيب اوى اسأل و افهم و فكر و اعملك رأي مستقل و ملكش دعوة بكلام حد ...قولهم انك حر....و متخفش من حاجة...و انسى موضوع المشي جنب الحيطة ده خالص....زي ما بتسمع كلام مامتك من ودن و تخرجه من التانية اعمل الحوار ده مع الموضوع ده كمان...مش لازم تعمل عم المؤدب اللي مش بيكسر كلام مامته....مامتك خايفة عليك مقلناش حاجة بس برده هي مزوداها حبتين.... عن اذنكوا بقى عشان ماما بتنادي عليا هلحقها قبل ماتشوف الكلام ده و تقوللي خليكي في حالك و تديني محاضرة الحيطة....سلام
...Youmna YasSerالتسميات: Fel le3ba, second |
|
|
|
نصف ساعة في الشهر العقاري
|
المكان : القاهرة - عاصمة جمهورية مصر العربية الزمان : ظهر يوم الأثنين الموافق24 /9 /2007 الحدث : تأدية مهمة توثيق ملكية فكرية أدبيية فى مصلحة الشهر العقارى فى نصف ساعة / 30 دقيقة /1800 ثانية فقط صدق أو لا تصدق لكنها الحقيقةوهذا تفصيلاً ما حدث :أنعم الله عزّ وجلّ علىّ بنعمة سرد الشعر ولى عدة قصائد ؛ ولقد علمت أنه يجب توثيق هذه القصائد كملكية فكرية أدبية فى مصلحة الشهر العقارى كى أتمكن من نشرها فى أحدى المجلات الورقية أو الألكترونية. وفعلا فى أحد الأيام طلبت منى أحدى الصديقات نشر أحد القصائد فى أحد المجلات الألكترونية , لكنى حتى تلك اللحظة لم أكن وثقت أى من قصائدى كى أتمكن من نشرها فى أى من المجلات الورقية أو الألكترونية أو حتى مجلات الحائط . لم تكن هذه هى المشكلة لكن المشكلة كانت تكمن فى عامل الزمن حيث أنها أبلغتنى حينها أنه أخر يوم لتقديم هذه القصيدة هو بعد غد - كان يوم الثلاثاء الموافق 25 /9 /2007 – حينها علمت أننى لم أتمكن من نشر قصيدتى لأنه من رابع المستحيلات أن تذهب لأى مصلحة حكومية فى مصر لتؤدى أى من أعمال التوثيق أو تسجيل التوكيلات أو حتى أستخراج بدل فاقد لأى من الأوراق الرسمية إلا وأن " تقضدى بالأسبوعين هناك " هذا ما سمعته وهذا ما قيل لى " حتروحى المصلحة فتجدى الموظفين على مكاتبهم منكبين ومنهكين فى اعمالهم الى فاتح دفتر والى أمامه 100سجل وكل ما تكدى أن تطلبى السؤال من احدهم يقولك (عند أستاذ فلان مش عندى) وتروحى لأستاذ فلان يشاورلك على أستاذ علان تذهبى للأستاذ علان يقولك ( هو الأستاذ ترتان الى حيخلصلك ورقك ) وهكذا .. وأخيراً يجيبك أحد الموظفين ( أيوه عندى أنا لكن فوتى علينا بكرة لأن المصلحة تغلق أبوابها فى أوجه المواطنين الساعة 1:30 ظهراً والساعة الأن 12:30 يعنى يادوبـــك ألحق أكمل الأوراق الى فى أيدى وأروّح بيتنا ). ولكننى بطبيعتى أنسانة متفألة لا أفقد الأمل بسهولة , ساعتها قولت لنفسى " حاولى مش حتخسرى حاجة فأذا كان من المستحيل أن أوثق أحد قصائدى فى الشهر العقارى يومها على الأقل أستفسر عن الأجراءات المتبعة وتكلفة رسوم التسجيل " . وبالفعل أستيقظت باكرا وذهبت أولاً إلى الجامعة لأحضر محاضراتى التى تنتهى فى تمام الساعة 11:00 صباحاً , بعدهاعزمت الذهاب إلى مصلحة الشهر العقارى لتوثيق قصيدتى التى ستنشر وأستبشرت خيراً وفعلاً كنت هناك فى تمام 11:45 صباحاً فى البداية سألت أحد الفراشين " عايزة أوثق أحد الأعمال الأدبية ؟؟ " رد " الدور الأول" , طلعت الدور الأول وجدت شبابيك الخزينة وغُرف كثيرة مليئة بمكاتب الموظفين والمكان محشوداً بالمواطنين كلاً منهم له مصلحة ومهمة قاصدأً تأديتها رغم هذا المنظر تمسكت بأملى فى تأديت مهمتى ورسمت الأبتسامة على وجهى وسألت أحد الفراشين " عايزة أوثق أحد الأعمال الأدبية ؟؟ " قالى "المكتب الى فى أخر التورءه " دخلت المكتب الى فى أخر التورءه مصاحبة لى أبتسامتى . كانت غرفة 4 متر تقريباً بها 6 مكاتب يجلس على كل مكتب موظف مش طايق نفسه , اقدمت على أحد الموظفين بأمتسامتى متحدية بها ضيق نفسه و قولت له: " صباح الخير. من فضلك عايزة أوثق أشعارى أعمل أيه؟؟ " رد لى الأبتسامة قائلاً : " ثانية واحدة " وفعلاً كانت ثانية واحدة ؛ كان يجلس أمامه على الكرسى أحد المواطنين بعد ما أنهى تسجيل أوراقه قام ومشى . قال لى موظف الشهر العقارى: " اتفضلى أقعدى" جلست , وطلب منى قراءة أشعارى ؛ قرأها وتأثر جداً وبكلام ودودٌ هنئنى وتمنى لى الأستمرار فى كتابة الشعر ودعى لى وقال: " أن شاء الله تأتى المصلحة قريباً لتوثقى ديوان شعرك الأول وطرحه للأسواق " رديت دعاءه: " شكراً. ربنا يخليك " ثم نادى قائلاً: " يا أستاذ عادل من فضلك وثق هذه القصائد للأنسة سارة " . فعلاً ذهبت للأستاذ عادل حاملة قصائدى بيدى وقام الأستاذ عادل بتأشير الدفع والأمضاء على قصائدى وتوجهت بها إلى شباك الخزينة ودفعت 60 جنيه 15 جنيه لتوثيق كل قصيدة , بعدها عدت للأستاذ عادل مرة أخرى والذى قام بتسجيل هذه القصائد بالدفتر الذى أمامه .. هكذا بمنتهى السلاسة والسهولة . مع العلم أنى ذهبت للمصلحة التى لا تتبع منطقة سكنى , وأنى أبلغ من العمر اقل من 21 سنة , وأنى قمت بتوثيق 4 قصائد – وقانوناً لا يجوز تسجيل اكثر من 3 قصائد فى اليوم - , ولم أدفع جنيه مصرى واحد أكثر من رسوم التوثيق الرسمية ؛ لكن الأجراءات تمت دون إى عواقب. أعلم جيداً وأنا أكتب هذا المقال أن الكثير سوف يهاجمونه بأنه غير واقعى وأننى به اتملق الحكومة والمصالح الحكومية بوصفها سلسه ومريحه وأن العمل يتم بها بسرعة الصاروخ. حاشى لله فأنا أهاجم الروتين والقواعد القانونية المتناقضة التى تعسر سير العمل داخل المصالح الحكومية و التى توقف المراكب السايره ,وأنتقض كل موظف حكومى متخازل مرتشى لا يراعى الله فى عمله ؛ لكنى أتخذ لهؤلاء الموظفين 60 عذراً فالموظف الحكومى يعمل طول النهار مع تلك القواعد والقوانين ويتحمل أنتقاض المواطنين له وللروتين وللمصلحة وللحكومة وينسون ان الموظف الحكومى هو فى النهاية مواطن عادى من الممكن أن يصتدم بالروتين عند أتمام أجراءات أحد أعماله الخاصة والشخصية . فى النهاية أرى أن وسطتى الوحيدة يومها ورشوتى الشرعية والقانونية لموظفى المصلحة كان أستبشارى الخير والسهولة وأبتسامتى التى صاحبتنى والتى جعلت كل من حولى يحاولون خدمتى ومساعدتى . أخيراً اليكم الخلاصة و الوصفة السحرية والكارت الأخضر لقضاء كل حاجتكم وأموركم وأجراءاتكم بكل سهولة ويسر أن شاء الله أستبشروا خيراً وكونوا متفائلون مرنون و سلسون وتواضعوا فمن تواضع لله رفعه وأهم شىء هى وستطكم ورشوتكم الشرعية القانونية هى الأبتسامة التى تدخلون بها أى مصلحة حكومية . ...SaRah EsSamالتسميات: masr el balad, second |
|
|
|
المرور في بلادي
|

أولا: قــانـــون الــمــرور فــي بـــلادي
في بلادي لا تجد سيارات النقل و الشاحنات و الموتوسيكلات تسير أبداً على يمين الطريق (وتقريباً ده عيب في حقهم) و لا مانع من بعض المناورات و السباقات حسب المزاج . في بلادي لا تجد إي التزام بالحارات المرورية و تعتبر الخطوط الموجودة على الإسفلت ( إن  وجدت ) مجرد ديكور لكسر الملل في بلادي الالتزام بالسرعة المحددة قانونياً يمثل أهانه للسائق (والله أعلم) خاصة إن كانت سيارته حديثه و جمده. في بلادي استخدام الإشارات الضوئية المتعارف عليها يميناً أو يساراً يعد تدخل في شئون الغير في بلادي التوقف في أي مكان مباح حتى لو كان في مطلع كبري أو مدخل نفق أو حتى على شريط القطار و أيا كان حجم السيارة في بلادي يتم الاستفادة من الجراجات(الجراشات) في عمل بوتيكات ومحلات أما السيارات فأمامها الشارع كله تركن فيه (قليل عليها ولا إيه)و ليذهب انسياب المرور الى الجحيم أكمل ولا كفايه كده؟....طبعاً كفاية لان الباقي كلنا عرفينه و زيادة باستمرار. طب و ايه الـــــــــــــحل؟....الحل هو تطبيق القانون. المسألة دي فيها مشكلة؟....أيوة مشكله بسيطة جداً : إن في بلادي يستثنى من تطبيق القانون رجال القانون(الهيئات القضائية و النيابية والشرطة وأعضاء مجلسي الشعب والشورى......)في ما عدا المعارف و الحبايب يطبق القانون على المستضعفين و حتى ده مش باستمرار فقط عند وجود حمله أو ازمه أو زيارة مفاجئة – يعني لازم يكون له سبب. يبقى أن أقول لكم إن بلادي اكيد مش مصر لأن مصر دي أم الدنيا و أهلها أجدع ناس ...HanAn El WaliLyالتسميات: hyba, second |
|
|
|
السلام
|
الـــــــــــــســلام
الـثـقـافـة هـى لـغـة الـسـلام ومـن غـيـرهـا للـدنيا الف سلام قــولــو لـلــحــرب كــفــايـة ده كــــتــيـــر وحـقـيـقـى حـرام قــولــو لـلــحــرب كــفــايـة عــايــزيــن نــحــقـــق الأحـلام حــلـم تــحـــقــيــق الــســلام بــالــفــعــل مــش بــس كـــلام حـلـم مــمـكـن يـتـحـقـق مـش خــرفــات ولا شــويــة اوهــام مسـتـحـيل تـكون الثقافة نوادر وعـجـائـب زى بـيـزا و الاهرام بالثقافة مافيش فرق بينا باللون اوالـجــنـس او مسيحية او اسلام الـثـقـافـة هـى لـغــة الــســلام ومـن غـيـرها لـلـدنـيـا الف سلام الـسـلام مـهـم لـكــل الـعـالـم مش بس كلمة فى سطر فى كتاب بـالـسـلام نـحـل كـل الـمشـاكـل ونـقـضـى تـمـامـا عـلـى الارهـاب الـحـروب فـي كـل مكـان كـأن عـلـى الـمـديـنـة الـجـمـيلة الضباب مدينة الـخـيـر والـسـلام تقوى بـثــقــافــة وعـزيـمـة الــشبـاب شبابنا ليه نفرط فيهم وهــمــا لـلـعـالـم اكـبـر شـريـان لـلـدم بظهور الحروب وترك السلام كـانـنا بنحـقـن الـشـريان بالسم مــن غــيـرالـثـقـافـة الـنـتـيـجـة الاكـيـدة لـبـيـت الـسـلام الـهدم يلا حط ايـدك فـي ايـدي وقـول مـعايا كـلـمـة سلام احلى كلام الـثـقـافــة هـى لـغــة الـســلام ومـن غـيـرهـا لـلـدنـيـا الف سلام
...HaythaM SaMirالتسميات: kalam gameel, second |
|
|
|
من وحى مصر
|
 عيون رصدت الشوارع والحواري والبيوت والناس الطيبين والمساجد والكنائس والمتاحف والنيل…. عيون اتكلمت "من وحى مصر" "من وحى مصر" عنوان معرض ورشة التصوير الفوتوغرافى الذي تم افتتاحه يوم الجمعة 21 سبتمبر 2007 بساقية عبد المنعم الصاوي بالزمالك …. اشترك في المعرض 23 مصور ومصورة من المشاركين في ورشة التصوير الفوتوغرافي واشترك معهم المصور العراقي لؤى الشيخلى , وحضر الافتتاح عدد كبير من الضيوف العرب والاجانب والمصريين . ويقول المصور لؤي الشيخلى…..  ان المعرض فكرة لنقل رسالة بلدي بطريقة اكثر انفتاحا وثقافة واردت ان تكون اول مشاركة لي في مصر مع طلاب ورشة التصوير الفوتوغرافي التي تقام في ساقية الصاوى واخترنا توقيت المعرض في شهر رمضان المبارك. واضاف انه اعلن خلال المعرض عن تكوين فريق " فوتوغرافيون بلا حدود " تحت اشرافه ويعرض الفريق رؤية جديدة ومعاصرة للتصوير الفوتوغرافي تختلف عن الشكل التقليدي الكلاسيكي للتصوير  وسيكون المعرض الاول لهم صور بورتريه . ومن المشاركين في المعرض محمد عبد اللطيف الذي شارك بصورة لمعبد ابو سمبل بالاقصر وصورة بانوراما لبرج القاهرة, وحبيبةعصام 15 سنة وتقول ان التصوير بدات التصوير كهواية وشاركت في المعرض بصورة بورتريه وصورة للكنيسة المعلقة , ومريام بنيامين 28 سنة تقول ان هذه اول مشاركة لها في معرض للصور الفوتوغرافية وانها بدات العمل في مجال التصوير وهي تخطط لدراسته بصورة متقدمة وشاركت في المعرض بصورة بورتريه ابيض واسود وصورة لمنظر طبيعى. ...NouRa Sa3eeDالتسميات: fel 2adab, second |
|
|
|
مين ده يا ولاد
|
مـــيـــن ده يـــا أولاد
في يوم من الايام كنت سائرا في طريق شديد الاتساع, لا اعلم اين اذهب ولا الي اين ياخذني هذا الطريق, وبينما اسيراذا ببيت اشبه بالقصر يلوح في الافق, فاستعجلت خطواتي متجها نحو هذا البيت وعندما ووصلت هناك نظرت الي البيت عن قرب بدا لي انه بيت من قديم الازل لم ار مثله في حياتي ودفعني فضولي ان ادخل المنزل كي اجد اجابة علي كل الاسئلة التي دارت في ذهني ولا زالت تدور منذ ان وقعت عيني علي هذا البيت, فاتجهت نحو الباب وكان شديد الارتفاع غريب المنظر
ودفعته بقوة ولم اجد احد في البيت واذا بالمفاجأة... وجدت مارد ضخم مستلقي علي سريره ولا يتحرك وعيناه مفتوحتان, فاصابني الرعب والفزع من هول المنظر وشرعت في الرحيل ولكني سمعت صوتا خافتا يناديني باسمي ويقول اقبل, فنظرت لاري مصدر هذا, فاذا به العملاق النائم فتعجبت كيف يأتي هذا الصوت من هذا الجسم واتجهت نحوه و سارعت بسؤاله من انت؟ فاجاب انا صاحب البيت فتعجبت من الاجابة وسالته كم عمرك اجاب سبعة الاف سنة فسألته: " لم انت مستلقي هكذا علي السرير هل انت عاجز " فاجاب " لا, قيل لي ان اكون هكذا والا لن يكون لي مكان هنا " فسألته من الذي أمرك بهذا؟ فلم يتفوه بكلمة ولكنه اجهش في البكاء فسالته كيف تكون صاحب البيت ولا يمكنك التحكم فيه؟ فاجاب اجابة أدركت بها قوام الأمر وأزالت حيرتي ولكنها أبكتني بكاء أشد من بكائه ..قال لي(( لا اسمع لا اري لا اتكلم))...
يا تري عرفتو مين العملاق دا؟ ..... يا ريت تكتبولي
...MahMoud Sha3Banالتسميات: Fel le3ba, second |
|
|
|
نــاس رمــضــان
|
رمضان يعني لمة العيلة عالفطار ......يعني زينة وفوانيس ..ومسحراتي بالليل ينادي ويقول ...اصحي يا نايم صحي النوم ....احنا بقينا في شهر الصوم ......
الفانوس حاجة اساسية في رمضان حتي لما كبرنا لسة الفانوس بالنسبة لنا اساسي في رمضان علشان كدة نزلنا وقابلنا عم عاطف صاحب محل فوانيس بالسيدة زينب اتكلمنا معاه وسالناه عن الفوانيس والوانها واشكالها واسعارها........
بعرض الفوانيس من اول شهر شعبان استعدادا لرمضان, وبيستمر ضغط الشغل لنصف رمضان تقريبا, والفوانيس اشكالها مختلفة وليها اسامي كتير .... اللوتس وفتوتة وابو ولاد والدلاية وفاروق ومخمس...اما صناعة الفانوس فبتكون في ورشة خاصة وهي صناعة يدوية بتعتمد علي اللحام وتركيب الاجزاء المعدنية للفانوس مع بعضها , اما الوان الفانوس فبتكون الوان طباعية بالكمبيوتر ولكن زمان كانوا بيستخدمو ا الوان الدهان العادية. واحجام الفوانيس بتختلف حسب المكان المستخدم فمثلا المطاعم والفنادق بتستخدم فانوس كبير ,والبيوت والمحلات بتستخدم فوانيس متوسطة ,والفانوس الصغير بيبقي للاطفال ,واسعار الفوانيس من 10 الي 300جنيه اما الفوانيس الصناعة الصينية ليست في مستوي الفانوس المصري والطلب عليها بيبقي اقل بكتير..........
وبعد الفطار الحلو اكيد كنافة وقطايف بالمكسرات والحاج حسنى هيكلمنا عن الكنافة ..... ا نا بشتغل في الكنافة والقطايف من 12 سنة وبستعد لشهر رمضان قبله باسبوع تقريبا, والكنافة في الاساس بتتكون من الماء والدقيق , وعلشان تشتري كنافة كويسة يفضل انها تكون متهوية قبل عملها.. وبيشتغل معايا في المحل عجان ومساعد له, وزمان كنا بنستخدم قرص الكنافة اليدوي ولكن حاليا بنستخم الالي وطبعا بيكون اسرع واسهل بكتير, والشغل بيبتدي كل يوم من الساعة 9 الصبح الي ما بعد الفطار بس اكتر وقت بيبقي فيه ضغط شغل هية فترة مابعد الظهر الفترة اللي بيخرج فيها الموظفين من الشغل . اما عن اسعار الكنافة سعر الكيلو 4 جنيه.
...NoRa Sa3eDالتسميات: masr el balad, second |
|
|
|
|
|
|
|